渔歌轻飏第四期心理咨询师养成计划第6课--“唯梦长存”
渔歌轻飏第四期心理咨询师养成计划
第6课--“唯梦长存”
终于等到了这一课，我最想了解的话题——“梦”。从课程的一开始，周老师就说，梦在精神分析中地位很高，可以说是重要的分析材料之一。我就在心里很窃喜，我自己就是一个梦非常多的人，并且对梦的记忆比周围的人都要深，对梦中的情感感受也很清晰，这样说来，我不是比很多人都拥有更多的分析材料吗？这大概可以成为我很宝贵的资源。
梦作为现实生活中的一种特殊存在，其机制和来源都非常有趣。梦本身是为了在幻想层面来满足本我不可言说的冲动，亦是早期创伤和心理冲突的天然表达，故而可以令我们更多了解潜意识和不被觉察的内心冲突。它除了具有满足本我冲动和宣泄情绪的功能，还能预示、警醒和解决问题，并整合我们的心理经验。我不止一次听说，梦在潜意识层面为梦的主人提出解决问题的方案与选择。曾听说有朋友在梦中解决了读书期间不会做的数学难题，或是在梦中对于工作或感情下了某个抉择，总感觉是梦在向主人施以援手。我想，对梦重视的人，会非常明白周老师在课堂说的那个观点——“梦是更丰富的心理现实，是生命的本身”。梦里的人物和内容虽然虚假，但是其中的情绪情感却是真实的，如果希望面对自己的潜意识需要、整理情绪，那么你的梦会成为你珍贵的分析材料。
去释梦时，需要做的工作就是在探究隐梦，通过自由联想，关注梦中的情感，将隐梦转变为显梦的过程。顾名思义，隐梦才是我们需要探究的深处和目的地，而显梦，则是经过梦的工作后，形成的意识体验。整个过程，我们都要在精神分析的严格设置下进行。周老师非常审慎地叮嘱我们，如果不在精神分析设置中，其分析工作会很有可能更倾向于咨询师的投射，用于满足他的自恋。我对此理解时，就想起了心理学家荣格常说的“原型”，我想，如果我们真的具备集体潜意识的话，那么对于许多象征性的原型，应该都会获得一样的解释吧？！但是课上，有同学提出这一问题，想知道原型在释梦中起着多大的作用，我们所得到的答案，是首先要询问的是来访者（梦的主人）对这一象征的解读。比如，钥匙、苹果对于不同的两个人，解读是不同的。苹果对于一个基督教徒可能意味着来自伊甸园魔鬼蛇的诱惑，而对另一个人，或许苹果承载了许多她童年时期，对家中栽种的苹果树的有关“家”的投注。我想，在精神分析的设置下工作，或许意义正在于此——不盲目采用原型去套用所有个案、亦对咨询师对梦的内容所可能产生的投射加以节制。或者，即使不同人格的心理咨询师工作的方向、角度都不同，但那些不同，都可以在精神分析的设置下得以解决，因释梦工作产生的移情与反移情，亦可以精分设置的安全地带内，得到分析与觉察。反过来，我会去想的就是，梦最大的属性大概就是“不确定性”，也正是因为它的不确定性，所以我们常以为梦是光怪陆离的、荒谬无稽的东西，因为它如此地“不清晰”、“令人费解”，抛除梦本身就是潜意识发动而来的这一事实，精神分析的精髓，也正是它的不确定性。我们不封闭任何一个入口和出口，亦不限定必须走的唯一路线，所以咨询师在释梦里做的更多的，是陪伴来访者，拧成一股共同的作用力，去做梦的工作，回到梦的内容的本身。
在学习梦的过程中，周老师依旧带领我们回到案例，回到梦的内容本身去做释梦工作。大家贡献自己的自由联想，像是一个各种奇思妙想漫天飞舞的过程。从这点上，多少理解了为何要用自由联想的方式，因为只有这种方式，才最大可能地尊重了梦的“不确定性”、“做梦的个体的差异性”。在案例讨论中，我们了解了焦虑梦与惩罚梦，防御和焦虑梦有很大的关系，而防御重的人，也更倾向于做隐梦，当防御失效时，梦的隐意就会穿过那堵门墙，进入显意的意识层面。我在这堂课的一个很重要收获，就是在案例讨论部分，了解了自己在哪一部分更容易被反移情卷入，相信在未来咨询中会给我敲一个警钟。这个觉察自己的部分，让我想起，周老师提到“咨询师稳定地在那里很重要”，我还不能总结出到底怎样的稳定状态才算成熟，目前是觉得，对自己“不能为”的觉察和承认、保持“空”和“好奇”，都有助于咨询师对自己稳定状态的养成吧，这一部分，希望能持续听到周老师更多的讲述。
向内探索，是一个内向的、不确定的工作，而评价和判定，则是一种向外的呈现。梦的工作不是“定势”，而是在释梦时，允许自己有更深邃更全面的呈现和表达。一旦确定，这个觉察的过程，就会变成单线的工作，“一旦要求精准，就势必不精准”，这实在是一个有趣的现象。
我们从前或许将梦搁置、忽视的太久了，然而它却是一直陪伴我们的长情告白，又有什么比内中的情感更真实，比需要更直白呢。